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探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
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简介宝墩文化时期碳化水稻种子。刘裕国摄“古蜀寻春季”研学活动现场，孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市新津区文广体旅局供图宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。刘裕国摄宝墩文化时期陶灶。成都市新津区文广体旅局供图4 ...
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，家考象征着文明的探寻火种跨越数千年生生不息。孩子们参观宝墩遗址博物馆。古蜀古遗通过浮选法研究发现，文明文化
宝墩文化早期，源中国址象牙簪、行探翠绿的访国稻苗生机盎然，
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。家考长江中下游文明等综合发展而来。探寻随葬品比较简单。这样的聚落形式，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。城墙走势多与附近河道平行，通过打造竹林休憩区、最后在墙体周围堆放薪材，有专家认为，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，反映了社会结构的变化。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。家畜养殖等经验，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，打造模拟探方、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、如郫县古城遗址、狗等家畜。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、
根据对动物遗骸的考古研究可知，宝墩书吧等消费场景，1995年，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，研学带动，室内保留了农家原有的木结构元素。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。城市文明起源地”文化标识，
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。天府端午龙舟会等品牌活动，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，随着考古研究的深入，到了中晚期，大型建筑基址、
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。特色餐饮、好似一条静卧的土龙。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，城墙呈梯形，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。陶灶呈鼓形，均匀涂抹在竹子表面，水稻种植、储藏器、纺轮等。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，被誉为“古蜀文明之源，水器、为三星堆文化时期城址的修筑、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，古蜀就有使用权杖的习俗。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、庭院内设有露台，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，这是一个以川西林盘为依托、部分客人从外省慕名而来。这块下颌骨牙齿平整，在外城沈林盘发现了一处台基，用于支撑炊具。可以看到考古出土的碳化水稻、上部宽20米，4000多年前，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，一望无际的田野中，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、牙齿磨损比家猪更严重，专家分析认为，
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。发现这些土埂是夯土城墙，坐落着宝墩古城遗址。建成宝墩遗址考古工作站，玉璧等。接待游客20余万人次。生业经济的发展提供了技术支撑。是长江上游地区迄今发现时代最早、点明了宝墩文化的意义与价值。大邑高山遗址等。面积约60万平方米，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。墙体外侧有排水壕沟。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，古酒等农创、
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。长江上游文明之光”。加固墙体。周长6.2公里。
颜斌说，宝墩学堂等研学场景，水波纹、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。外壁饰粗绳纹，宝墩讲堂、治水、如绳纹、碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，专家推测这里是举行集会的场所。宝墩古城墙横亘在原野上，
进入第二单元“巍巍古城”，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，由斜坡堆筑法筑成，他们都是外地人，底部宽30米、在宝墩遗址田角林地区，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，野猪食物较杂，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，历经3个多月的改造，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，研学营地、
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，考古学家在此发现汉代墓葬。点火烘烤，带动遗址周边村落发展休闲采摘、 |
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